Éxito de comunidad sirio-libanesa en México, por fácil integración

Durante su participación en el coloquio "Migraciones, encuentros y desencuentros", que se realiza en esta capital, indicó que desde la gran oleada sirio-libanés hacia México, a finales del siglo XIX y principios del XX, su adaptación al empleo y el comercio ha sido fácil.

Una práctica muy común en Yucatán es llamar "turcos" a este grupo social, debido a que a su llegada a México traían permisos y pasaportes expedidos por los otomanos, bajo cuyo dominio se encontraban.

Recordó que entre 1880 y 1920, una gran oleada de sirios libanés llegó a las costas de Progreso y Veracruz huyendo de la persecución otomana, y en busca de fortuna; así como promovidos por el porfiriato que deseaba "blanquear" a la población, por lo que también llegaron más españoles, italianos y alemanes.

Para el porfiriato, la llegada de 613 familias era idóneo, por ello quienes eran invitados a México fueron prioritariamente personas de tez blanca, cristianos y de hablar español.

De acuerdo con estudios diversos, explicó, 95 por ciento de quienes llegaron al país en esta gran oleada -unas dos mil personas-, se integraron a grupos y redes de familia ya asentadas en el país, lo cual les permitió dinamizar la economía propia y regional.

Descendientes de fenicios, abundó, traían consigo el instinto de inmigración y comercial, de ahí que muchas de las personas que llegaron pertenecían a la clase media, aunque también existía un grupo, mucho más pequeño, de inmigrantes educados en prestigiados colegios de Francia.

Aunque en aquellos años las personas con educación superior que llegaron a México solo eran unas cuantos, en la actualidad los hijos de estos inmigrantes cuentan con una carrera, en muchos casos vinculados con la contaduría o de negocios para administrar las firmas familiares.

Para muchos de nosotros, detalló el también descendiente sirio-libanés, el éxito de nuestro pueblo está en el trabajo. "Recuerdo bien que mi padre, luego de la escuela, nos mandaba a trabajar a la fábrica y como a las cinco de la tarde nos mandaba a bañarnos y hacer la tarea.

"Una característica de este pueblo es su compromiso con el trabajo. Ésa es la clave de su éxito, y aunque señalan que son una sociedad muy cerrada, la realidad es que logran integrarse con facilidad”, dijo.

Hoy tenemos como ejemplo que muchos descendientes carecen de una tienda comercial; sin embargo, se dedican a la producción ganadera, fueron dueños de ingenios azucareros o fábricas de telas, por citar algunas actividades.

La migración siria-libanés no se ha detenido, sin embargo, la que se presenta básicamente es de varones "y solo algunos grupos de ellos" son los que deciden regresar al Líbano para contraer matrimonio y continuar con la raza. En especial hablamos de personas que pertenecen a la iglesia ortodoxa”.

La aceptación de la religión católica ha provocado que esta práctica sea menor, pero lo que no podemos dejar de reconocer es que el matrimonio con otras razas, como la española, se puede dar siempre y cuando la esposa o el esposo tengan la misma condición social o económica.

Socialmente se da una mezcla entre lo que llamamos la casta beduina -sirio libanesa- con la casta divina -española-, y en menor medida con personas de ascendencia maya o mestiza, pero deben estar en igualdad social.